VIỆT NAM QUÊ HƯƠNG TÔI

Saturday, March 30, 2013

Thursday, March 28, 2013

Trời mây xanh ngắt cỏi bao la
Thoắt đó mà nay tuổi đã già.
Tóc bạc chưa tròn câu chuyện cũ,
Dặm hồng đã mõi vó câu xa .
Nước non nghĩa nặng lời son sắt ,
Bè bạn tình thâm ý đậm đà .
Rượu một bầu,thơ trăng một túi,
Cùng vui xướng họa để ngâm nga .

2

Cùng vui xướng họa để ngâm nga
Một cỏi trời thơ ta với ta.
Nắng Hạ ngàn năm còn gội thắm ,
Mưa Xuân muôn thuở vẫn chan hòa .
Đất trời vũ trụ đường thong thả ,
Danh lợi trần ai chẳng bận ta ,

Nhắp chén trà xanh câu chuyện cổ,
Ngàn năm âu chẳng có chi là .

3

Ngàn năm âu chẳng có chi là,
Thơ rượu bên trời vỗ nhịp ca.
Aỉ bắc sương khuya còn lãng đãng
Trời nam mây sớm cũng la đà.

Cung vàng cỏ mọc bao năm cũ,
Điện ngọc rêu mờ mấy dặm qua.
Một gánh càn khôn lưng chửa mõi,
Tình thơ lai láng giữa trăng tà.

4

Tình thơ lai láng giữa trăng tà,
Đãi bạn bày cờ thưởng thức hoa.
Mã đội pháo đầu -công chớ thủ,
Xa hoành sĩ ghết - để coi nhà.
Bồ đào Cây Lý bạn ưa thích,

Rượu Đế Gò đen thiệt ý ta.

Bè bạn bao năm rồi gặp lại.

Uống say một bữa để vui mà.

Uống say một bữa để vui mà,

Văng vẵng đâu đây tiếng gọi la,

Có phải tên reo ngoài Aỉ bắc,

Hay quân giặc lấn chiếm Trường sa.

“Thất phu hữu trách” lời cha dặn,

“Tổ quốc lâm nguy” mẹ giữ nhà.

Lữa dậy Đằng giang chôn Thát đát,

Ai còn mê mãi khúc cuồng ca ?

Hãy dậy mà đi cứu nước nhà.

Kiếm nữ nhi bêu đầu quĩ dữ,

Gươm anh hùng bạt viá quần ma.

Giang sơn đất Việt ngời tươi sáng,

Tổ quốc trời Nam rạng chói lòa.

Ta kẻ tài hèn thêm trí mọn,

Xin cùng góp sức dẹp can qua.

Xin cùng góp sức dẹp can qua,

Một cắc một đồng cũng bỏ ra.

Chẳng ngại thuyền to cùng tiến bước,

Đừng lo sóng dữ cứ xông pha.

Giặc còn đương mạnh nên ham chiến,

Ta lực chưa sung giữ thế hòa.

Chờ lực cân bằng ta quyết đánh,

Địch thôi còn lại những hồn ma.

Địch thôi còn lại những hồn ma,

Bỏ thói ngông cuồng hiếp đáp ta.

Địch cậy tàu- hàng -không -mẫu -hạm

Ta nhờ hỏa -tiển -bắn -tắm -xa

Biển Đông rực sáng dòng sông lữa,

Gió Bắc vùi thây bọn ác tà,

Bỏ tật nghênh ngang bành với trướng .

Núi sông trở lại cảnh an hòa.

Núi sông trở lại cảnh an hòa,
Khắp xóm thôn làng rộn tiếng ca,
Em bé tung tăng bên luống cải.

Bà vui ca hát với nương cà.

Cánh cò lơi lã trong sương sớm,

Đàn nghé thong dong bãi cỏ xa.

Chú mục đồng nghêu ngao sáo thổi,

Vi vu trong gió tiếng nghê à !.

Vi vu trong gió tiếng nghé à.!

Cạnh suối bên dòng nước chảy ra,

Sơn nữ mơ màng yên lặng hát,

Bên chàng lãng tử ngắm mây xa.

Thôn làng quê cũ càng xinh đẹp,

Phố xá ngày xuân rực rỡ hoa.

Ông lão ngày vui thêm tuổi thọ,

Chàng trai thương vợ hát ngân nga.

Chàng trai thương vợ hát ngân nga,

Mặt biển chiều hôm sóng gợn xa.

Một cánh bườm xanh căng gió thổi,

Mấy vầng mây trắng thoảng bay qua.

Chín chiều ruột thắt thương quê mẹ,

Một tấc lòng son nhớ đất cha .

Lòng thấy QUÊ HƯƠNG bao xiết đẹp,

TRỜI NAM MƯA THUẬN GIÓ CHAN HÒA.

voduonghonglam[vophubong ]

Tuesday, March 26, 2013

KINH KIM CANG

Như lai chẳng đến chẳng hề đi[1]

Phật tại từ Tâm- Tâm tự sinh

“...Lấy sắc cầu Ta – không mong gặp...

Dùng thanh kiến Phật - chẳng lai sinh”[2]

Tâm chơn vạn pháp tâm là một

Tâm vọng ngàn duyên sắc khởi sinh

Thế giới đó là không thế giới [3]

Nhân sinh chẳng phải ấy nhân sinh...

vophubong

[1]Như lai là không từ đâu đến, cũng không từ đâu đi nên mới gọi là Như lai...[Như lai giả,vô sở tùng lai diệc vô sở khứ, cố danh Như lai...Phật thuyết,kinh Kim cang...]

[2]Nếu lấy sắc thấy ta,lấy âm thanh cầu ta,

Người ấy hành tà đạo,chẳng được thấy Như lai

[Nhược dĩ sắc kiến ngã,dĩ âm thanh cầu ngã.

Thị nhân hành tà đạo,bất năng kiến Như lai...Phật thuyết:Kinh Kim cang]

[3]Phật thuyết: Ngã kiến,nhân kiến,chúng sanh kiến,thọ giả kiến ; tức phi ngã kiến,nhân kiến,chúnh sinh kiến,thọ giả kiến...;thị danh ngã kiến,nhân kiến,chúnh sanh kiến,thọ giả kiến...Kinh Kim cang]

Monday, March 25, 2013

KINH HOA NGHIÊM [1]

HỢP TAN

Cứ tưởng trần gian là cõi thật
Đâu ngờ nhân thế kiếp lai sinh.
Mây và gió hữu duyên tương ngộ
Hoa với xuân giao kết tử sinh
Như hạt mưa hoà trong vạn vật
Như giòng đời nối tiếp phù sinh
Hợp tan, tan hợp trong luân chuyển.
Nhân qủa đắp bồi kiếp chúng sinh
Trần Mạnh Hùng

TƯƠNG KHẮC TƯƠNG SINH

Cuộc đời cũng giống như nằm mộng

Đủ cả vui buồn cợt chúng sinh

Lắm kẻ tự cho rành cõi chết
Nào ai hiểu rõ kiếp nhân sinh

Trần gian nguyện ước không bờ bến

Cỏi tạm cầu xin được tái sinh

Nguyên lý càn khôn nào dễ biết

Ngũ hành tương khắc với tương sinh.

Lá chờ rơi 25/03/2013

KINH HOA NGHIÊM [1]

Bao nhiêu thế giới cõi vi trần

Trong mỗi vi trần một cõi sinh

Phật Hiệu Bửu Quang vô lượng số

Như Lai tự tại cổ lai sinh

Tu di vô số vô lượng núi

So chỉ bằng sợi lông chúng sinh

Vạn hữu thế gian bằng hạt cải

Nhân sinh vạn pháp hóa duyên sinh ...

Dương Lam

[1]Tư tưởng Hoa Nghiêm trình bày vạn pháp do tâm sanh. Tâm là thực thể của vạn pháp. Tâm vọng thì vạn pháp hoạt hiện sai biệt hình hình sắc sắc, trùng trùng duyên khởi, cái này có cái kia có và ngược lại, như lưới đế châu. Tâm chơn thì pháp giới tánh với Tâm là một, vạn pháp đồng nhất thể. Tâm thanh tịnh thì thấu đạt chơn lý Phật tánh, suốt thông pháp giới vô ngại, thể nhập bất tư nghì giải thoát hạnh môn. Kinh Hoa Nghiêm, đức Phật chỉ cho chúng-sanh thấu rõ cội nguồn của xum la vạn tượng do mê thức vọng tưởng nghiệp duyên hình thành, các pháp hiện hành trong vũ trụ là huyễn hóa, như hoa trong gương, như trăng trong nước. Tất cả vạn pháp trong pháp giới đều từ tâm sanh. Tâm trùm khắp cả pháp giới. Tất cả vạn hữu vũ trụ có thể nằm gọn trong hạt cải. Hạt cải có thể thâu nhiếp tất cả vũ trụ vạn pháp. Thể tánh của Tâm nhiếp thâu tất cả. Tất cả là một, một là tất cả. Ðó là bản tánh vô ngại của Tâm. Bản tánh chơn tâm suốt thâu vạn pháp hữu tình và vô tình; lấy toàn thể pháp giới tánh làm lượng...
Kinh Hoa Nghiêm đại biểu cho tư tưởng Phật Pháp đại-thừa về lý hữu hóa duyên sanh của vạn pháp.